Kadim İbranice ve Hintçe Arasında bir Bağ Var Mı?

[Resimleri görebilmek için üye olun veya giriş yapın.]

Eğer
17. ve 18. asırda İngiliz Doğu Hindistan Şirketinde görevli bir
kartografçı veya coğrafyacı olsaydınız, Hindistan'ın her tarafında
binlerce İbranice'ye benzer yer isimleri bulurdunuz ve her bir dilde
anlamlarında benzerlik olurdu. Bu sayfadaki harita bölümü şu anda
Maharashtra (sağda) olarak bilinen kadim Seuna-Desa'nın (Zion Ülkesi)
bir kısmını göstermektedir. Aşağı sağda Godivari nehrin kıyılarında
Paithan şehri gözükmektedir. Geleneklerine göre Hint-Yahudiler Paithan
bölgesinden geçen nehre Paithan ismini verdiler (Pison, Fison). Üst sol
tarafta Satana şehri bulunmaktadır. Yadava'ların (Hint-Yahudilerin)
efsanelerine göre Satana'lıların safahatları [Tevrat'ta günahlarından
dolayı Tanrının gazabına uğrayan] Sodom ve Gomorahı geride bırakırdı.
Seunalar ve Satanalar ahlaki ve dini farklarını savaş alanında çözmeye
karar vermişlerdir. Satana (Şeytan) yanlıları yenildiler, ama
mağlubiyetleri onları yıldırmadı. Sonuçta "Şeytan" çatışmayı kaybetmiş,
ama savaşı henüz kaybetmemiş biri olarak düşünülür. Kitabi Mukaddes bu
iki düşman arasında henüz bir barış anlaşmasının imzalanmadığını
yazmaktadır.
Hintlilerin
en kutsal bölgesi olan Hindistan'ın bu bölgesinde bir çok kentin adı
gaon ekiyle biter. İbranice'de gaon "dahi, din alimi" anlamına gelir.
Ayrıca bu bölgede Yadava asillerin favori yeri Naşik vardı. İbranice'de
Naşik "Asil Prens" anlamına gelir. Ayrıca Satana'ya yakın Kandeş
([Kardeşi Habil'i öldüren Adem'in oğlu Kabil/ Kenan/Kain], Kenan
Ülkesi) bulunmaktadır. Ayrıca Kodeş bölgesi de bulunur. Kod ve Kad
"İlk", "Başlangıç" veya "Tanrı" anlamına gelen Sanskritçe kelimelerdir.
İbranice'de Kadeş Yahudi takviminde ayın ilk günüdür. Dikkat ederseniz
bütün bu isimler her iki dilde de benzeri anlam ve dini mana
taşımaktadırlar. Okurların bu konuyu irdelemesini davet ediyorum.
Hint ve
İbrani isimlerin benzerlikleri erken dönem Avrupalı sömürgecilerin
akıllarına epey takılmıştı. Yahudilerin aniden Arap çölünden peyda
olmadıkları veya yakınlarda bir yerde okuduğum gibi uzaydan
gelmediklerini, ama Tevrat'ta yazdığı gibi doğudan geldiklerini kabul
edemeyen bu insanlar bunları kafalarından silerek bir şekilde
kendilerine bunların rastlantı olduklarını ikna ettiler. Bu
rastlantıların binlerce oluşu ve Hindistan'ın her köşesinde hortlaması
buna engel olmadı.

Bir 19. Asır İngiliz Alimi Batılıların Neden Yahudilerin Hint Kökenlerini Öğrenemediklerini Anlatmaktadır

Günümüzde
fazla iyi tanınmamasına rağmen, Godfrey Higgins (1772-1833), arkeolog,
siyasetçi, hümanist, sosyal reformcu ve yazar, erken 19. asır
İngiltere'nin en bilgili ve aydın kişilerinden biriydi. Kendisi
Yahudileri taktir eden ve bu kadim dini gruba yönelik her türlü zülüm
ve kıyıma şiddetle karşı olan ikonoklast bir rasyonalistti. Yahudilerin
Hint kökeni konusunda 1600 sayfaya varan ince puntolarla yazılı iki
ciltlik bir eserin yazarıdır. Anacalypsis adında bu iki cilt son derece
nadirdir ve en son 1965 yılında University Books, NY. tarafından
basıldı [Aslında elimde daha yeni bir baskısı vardır, Kessinger
Publishing Co., Montana, U.S.A.] Bu okunması zor bir kitaptır, çünkü
yazar en küçük ayrıntıları kanıtlamak için çok gayret sarf eder. İyi ve
hızlı okuyucular bile onu sadece birkaç hafta da bitirebilmektedirler.
Kitabın
ilk baskısı sadece 200 sayıda gerçekleşmişti. Yirmisini vermek
zorundaydı ve sadece kalan 180 kitap satıldı. Yaklaşık olarak 30 yıl
boyunca İngiliz ve Avrupalı dini cemaatler sessizce kitabı
engellediler. Yaklaşık olarak üç kez basıldı ama ilk baskısı dahil hiç
bir zaman binden fazla kitap basılmadı. Kütüphanelerde nadiren bulunur.
Yinede bir çok yazar ondan alıntı almıştır ve çalmıştır. Birçok sahte
spiritüelist, şarlatan mistik, psişik hassas kişi ve Mormon Kitabı'nın
dayandığı romanı yazan Presbiter papaz Anacalypsis'i kullanmıştır. 19.
asır mistik ve Tesofik Cemiyeti kurucusu Madame Blavatsky, bu harika
eser hakkında dünya insanlarının cehaletinden faydalanarak Higgins'in
bilgilerinden faydalanarak safları "Akaşik Kayıtlar" denilen duyu dışı
kaynaklardan "mistik bilgiler" aldığı konusunda inandırmıştır.
Godfrey
Higgins, Hıristiyanlığın ve İslam'ın Batı'da yayılmasından sonra
Hindistan ve Orta Doğu arasında halk, dil, felsefe ve yer isimleri
benzerliklerinin neden unutulduğuna dair her zaman savunduğum bir
görüşü açıklamaktadır:. <blockquote> "Burada
açıkladığım toplulukların tarihleri harita yapanların ve tarih
yazanların yer isimleri gördükleri gibi kaydetseydiler daha da belirgin
olurdu. Ancak dini önyargıları ve tarihsel gelişmeler hakkında
cehaletlerinden dolayı aynı yer ve insanların hem Doğuda, hem de Batıda
olabileceğini tam aynı isimlere sahip olacağı onlara absürd gelmiştir
ve hemcinsleri tarafında alay konusunu olmamak için mümkün olduğu kadar
bu isimleri değiştirmişlerdir. Dolayısıyla, David-pouri demeleri
gerekirken Daud-poutr demişlerdir. Solomon'a Suleyman demişlerdir,
Johnquior'a Jahanquior demişlerdir, vs. Aynı şekilde, herhangi bir kötü
niyet beslemeden eski Yahudi yer isimlerinin nispeten yeni zamanlarda
Müslümanlar veya Türkler tarafında verildiğini iddia ederek gerçeği
kendilerinden bile gizlemeye başarmışlardır. Oysa, bu hatta bir anlık
önyargısız düşünceyle ortaya çıkardı. Burada şu kadarını söylemek
isterim, gerek Doğuda, gerekse de Batı'da Yahudi kabilelerinin
yerleştiği bölgelerde büyük benzerlikler fark ettim. Görünüşe göre Batı
bölgelere Doğudan göç edilmiştir." (Cilt. I, sayfa: 437-438.)
"İlk
Müslüman fatih Gaznalı Mahmur, Lahor'a saldırdığında müdafaasının Daood
veya Davut isminde bir Hint prens tarafından yapılığını fark etmişti.
Bu basit olay, yer isimlerinin Müslümanlar tarafından verilmediğini
göstermek için yeterli olması gerekir." (Cilt. I; sayfa. 432.)
"Okurlarımın
Hindistan'ın kadim harabelerin göz atmasını davet ediyorum, bunların
arasında Agra, Delfi, Oude, Mundor gibi bir çoğu bir zamanlarında
Londra'dan çok daha büyüklerdi, örneğin bunların sonuncusunun çapı 37
mildi. Bunlar dünyanın en eski mimar sitili olan Siklop taşlı/Megalitik
(büyük taş) yapıtlardı. Bu durumda küçük bir Yahudi dağ kabilelerin
("Kayıp Kabileler") bu denli büyük şehir kümelerinin kurucuları
olabilecekleri fikrinin saçmalığını idrak etmeleri gerekir. Ayrıca
unutmamak gerekir, neredeyse Hindistan'da bulunan neredeyse bütün yer
isimlerini Batı Suriye'de bulmak mümkündür. Sanırım, bu durumları izah
edebilecek tek bir açıklama olduğunu kimsenin inkar edecek gücü yoktur,
o da şudur: Çok kadim zamanlarda tek bir evrensel inanç vardı ve bu
dünyanın her tarafına Kuzey Hindistan'dan göç eden kabileler tarafından
taşınmıştı." (Cilt I; sayfa 432.)
</blockquote><blockquote> "...Yahudi
asılı olduklarını iddia eden Keşmir (Cashmere) ve Afganistan yerlileri,
ülkelerini hükmetmiş krallarının soy ağaçlarını dip köküne kadar
verirler ve bununla yetmeyip Hz. Süleyman tarafından inşa edilmiş
mabetleri Nuh ve diğer kadim dini simaların heykellerini gösterirler...
Afgan geleneklere göre soyları Iouda veya Yuda kavmine dayanıyor ve bu
konuda haklılar, zira Yuda kabilei Eusebius'un tespit ettiği gibi Hz.
Yakub'un oğlu Batı Suriye'de doğmadan önce varlığını sürüyordu. Yuda
kavminden Batı Yahudiler Brahmin (Hz. İbrahim) ile birlikte inip
göçtüler (Cilt 1, sayfa 740)
"Keşmir
vadisinde, bir göle yakın bir tepede Hz. Süleyman mabedinin harabeleri
bulunmaktadır. Tarihi kayıtlara göre Hz. Süleyman bu tepe haricinde
bütün vadiyi sular altında buldu. Dağlarda bir yol açarak suları
boşaltmıştır, böylece Keşmir'e güzel düzlüklerini vermiştir. Tepenin
üzerindeki mabedin ismi Tucht Suliman. Forester'e göre: "Müslüman
fethinden önce Keşmir orada yerleşik Brahminler'in ilimi ve irfanı ve
mabedin muhteşemliği açısından önlüydü." Şimdi bundan ne anlam
çıkarabiliriz, bu Brahminler Yahudi miydi? Yoksa Yahudiler Brahmin
miydi? Forester'ın dolaylı anlatım biçimi yanılsama olasılığını
bertaraf ediyor...
"Bernier'in
anlatığına göre onun zamanında Keşmir'deki Tuct Soliman (Süleyman
Mabedi) bir harabeydi. Onun Müslümalara ait değil, 'putperestlere" ait
olduğu bilinmekteydi. Müslümanlar onun çok kadim çağlarda Hz. Süleyman
tarafından inşa edildiğini kaydetmişlerdir. Bütün bunlar, binanın
Müslümanlar tarafından inşa edildiği düşüncesini yalanlamaktadır ve
bölge Yuda-poor, İod-pore gibi Yahudi isimli köyler de buna destek
vermektedir. Bernier'e göre Mousa veya Musa adları yerliler arasında
yaygındır ve Musa Keşmir'de ölmüştür. Hatta yerliler harabe şeklinde
kabrini göstermektedirler. Batı Suriye Yahudilerinin Hz. Musa'nın
nerede gömüldüğünü kimsenin bilmediğini dedikleri bakımından bu epey
düşündürücüdür." (Cilt. I; sayfa 771.)
</blockquote>Yahudi
dergisi Moment'in Nisan 1997 sayısı, bir zamanlar Hindistan'ı güçlü bir
Yahudi varlığın hakim olduğu olasılığını tartışmıştır: <blockquote> "Pakistan'ın
muhtelif bölgelerinde bulunan ve sayıları 15 milyon civarında olan
Pathanlar adında bir Suni Müslüman kavmi vardır. Pathan dili Tevrat
İbranice'sine benzemektedir ve soylarını Kral Saul'a dayandırıyorlar.
Cuma akşamları mum yakmak, dört köşeli bir dua kıyafeti giymek ve
sekizinci günde sünnet yapmak gibi 21 Yahudi adeti takip ettikleri
söylenir.
"Sonra
da sayıları yaklaşık olarak beş milyona varan Kuzey Hindistan'daki
Keşmirliler vardır. Genelde D,Suni Müslüman olmalarına rağmen, Klep
(Kalep), İsrail, Hahana ve Lavni gibi Tevrat'ta kullanılan isimler
kullanmaktadır. (Kayıp Kabileleri Arama, yazan Winston Pickett, sayfa
51.)
</blockquote>İspanyolca'nın
Portekizce'ye ne kadar yakınlığı varsa, İbranice'ye o denli yakınlığı
olan Aramikçe dili ilk kez Afganistan ve Pakistan'da gelişti. Hem
Afganistan, hem de Pakistan bir zamanlar Hindistan'ın parçalarıydı.
Afganistan 18. asırda Hindistan'dan ayrıldı, Pakistan da 2. Dünya
Savaşı sonrasındaki ayrımda Hindistan'dan kopmuştu. Aramikçe ayrıca
günümüzde İsrail'de kullanılan modern karesel İbrani harflerinin
menşeidir. İbrani karesel harfler ve İbranice'nin Aramikçe'nin bir
lehçesi olması, Yahudilerin Hint menşeini kanıtlamaktadır.
Bir
zamanlar on - otuz milyon arası Yahudilerin Afganistan, Pakistan ve
Kuzey Hindistan'da yaşadıklarını inanmak istemeyen Hıristiyan ve Yahudi
yetkililer, bu denli kabile ve yer isimlerinin Tevrat isimleri
taşımalarının bir "rastlantı" olduğunu söylüyorlar. Diğerleri bu kabile
ve yerlerin isimlerini Müslümanların koyduğunu iddia ediyorlar. Godfrey
Higgins açıkladığı gibi bu isimler daha İslam doğmadan binlerce yıl
önce ve aynı isimler Orta Doğu'ya yayılmadan yüz yıllar önce bu
bölgelerde varolmaktaydı. Bazı İsrail'li kabile ve yer isimleri Sargon
II ve Nebuchadnezzar Yahudilerin çoğunu bu bölgelere sürgün
gönderdiğinde Afganistan, Keşmir ve Kuzey Hindistan'da gözükmeye
başladı. Bu kabile ve yer isimleri konusundaki kafa karışıklığı,
Hint-Yahudilere tarihteki yerlerini vermemeye inat ettiğimiz sürece her
zaman varlığını koruyacaktır. Aryanlar ve Hint-Yahudiler yaklaşık
olarak M.Ö. 2000 yıl önce ve Nuh ve soyu konusundaki öykü doğruysa
belki de daha bin yıl öncesinde Hindistan ve Orta Doğuyu istila
etmişlerdir.
Bir
şekilde yıkanmış beyinlerimiz, İbrani, Hibru; Hapiru ve Apiruların
kadim Mısırca ve Akkadça isimlerinin Hint-Yahudi lehçeden geldiğini ve
"Ofir oğulları" anlamına geldiğini kabul etmemektedir. İbraniler
konusundaki gerçek bize bağırmaktaydı, ama kulaklarımızı tıkadık. <blockquote>
Aşağıdaki listeye ne anlam veriyorsunuz?

Batı dünyasında yaygın olarak bilinen isimler Hint dillerinde eş isimler Minoa (Kadim Akdeniz Ülkesi). Meena (Minoalıların Hint ataları) Turbazu (Filistinli Aşiret) Turvazu (Hint-Yahudi kabile) Kopt; Guptas (Kadim Mısırlı Hanedan) Gupta (Kadim ve güçlü bir Hint hanedan) Sarasenler (Kadim Türkler) Sauresena (Kadim Hindistan'da bir bölge ve halk) Arabea (Araplar) Arabi (Şu anda Pakistan'ın bir bölgesi olan Makran'ın esas Hint-Yahudi yerlileri) Islam (Müslüman dini) Işalayam (Tanrının Mabedi) Kurus, Küreyiş (Hz. Muhammet'in mensup olduğu güçlü Arap aşiret) Kurus (Kadim Hint-İbrani kabile) Mekka (Müslümanların en kutsal şehri) Makka (Arabi Makran'ın başkenti) Riyad (Sudi Arabistan'ın başkenti) Ray (Bilgelik) + Yuddha (Savaşçı) Muhammet Maha-Atma (Büyük Ruh) Jidda (Sudi Arabistan şehri) Yuddha (Savaşçı) Kabul (İsrail'de bir şehir) Kabul (Afganistan'ın başkenti) Başan (Ürdün'de bir bölge) Bazana; Vaşana (Gujarat'ın kadim başkenti) Manesseh (İsrail'de bir bölge ve kabile) Manasa (Himalaya'da Meru dağı yakınlarında bir göl, aynı zamanda bir yılan tanrısı) Laiş (Kenan ülkesinde bir kent ) Laiş (Afganistan'da bir kent) Kutha (Kadim Güney Mezopotamya'da bir kale ve şehir) Kuth; Kathia; Kutç (Gujarat'ın bir bölgesi) Helenler (Kadim Yunan bölge ve halk) Helenler; Alinas (Kadim Hint bölge ve halk). Javan (Tevrat, Tekvim'de geçen Yunanlıların atası). Yavana (Kadim Hint-Yahudi kabile) Iberya (İspanya) Abhira (Hint-Yahudi Ülke) Brit (İngiltere) Bharat (Hindistan'ın gerçek ismi)
Angles (İngiltere'nin kadim bir halkı) Anguli (Hindistan'ın kadim bir
halkı) Jutes, Jutis (Avrupa'ya istila eden ve yerleşen kadim doğulu bir
kabile) Yuddhi (Kadim Hint savaşçılar) Gotlar (Avrupa'ya istila eden ve yerleşen kadim doğulu bir kabile) Guti; Gauda (Orta Doğuya göç eden kadim bir Hint kavmi) Yemen (bir Arap ülkesi) Yamuna (Hindistan'da bir nehir) Yehudi (Yahudi halkı) Yutiya; Yah-Khuda (Hint-İbrani Yadus'luların Sanskritçe ismi.) Roma (İtalya'nın başkenti) Roma; Romaka (Küzey Hindistan'da bir halk ve bölge) Dubai (Arap Emiretlerde bir ülke) Dwab (Kadim Afganistan'da bir bölge) Şeba (Kadim Habeş krallık) Siva; Sibi (Kadim Yaudheyapura, Hindistan'da bir bölge) Suriye (Orta Doğu'da kadim Yahudilerin mekan ettiği ülke) Suriya (Efsanevi Hint bölge) Succoth (Ürdün ve Mısır'a yakın bir yer) Sukhothai (Kadim Hint ve Tayland'lı krallık) Talmud (Kutsal Yahudi yazıtlar) Tal-Mudra (palmiye yapraklarında yazılı kadim Hint öğretiler) Tallit (Yahudi dua şalı) Tal-Ata (Yağmur karşı omuzlarda giyilen Palmira yaprakları) Kippot (Ortodox Yahudiler tarafından takke) Kaparda (Bir zamanlar ilk Hint-Yahudilerin ataları tarafından başların üstündeki saç bağıları) Şalmanezer ("Kayıp Kabileleri" Hindistan'a süren Assur kralı) Şalmanev (Uzun boylu, etkileyici kişi)
Baal (Hz. Musa'dan önce Yahudilerin taptığı Altın buz boğa) Balesar
(Hindistan'da tapılan kutsal boğa)

Dil Biliminde İbranice ve Keşmirce Arasında Benzerlikler

Holger Kersten "İsa Hindistan'da Yaşadı" eserinde şöyle yazmaktadır: <blockquote> "Kadim
İsrail ve Keşmirce arasındaki ilişki dil biliminde neredeyse açıkça
gösterilir. Keşmirce, menşei Sanskritçe olan bütün diğer Hint
dillerinden farklıdır. Keşmirce'nin gelişimi İbranice tarafından önemli
derecede etkilenmiştir. [size=12]Abdul Ahad
Azad şöyle yazar: "Keşmirce dili İbranice'den gelmiştir." Geleneksel
kaynaklara göre kadim çağlarda Yahudiler buraya yerleşmiştir ve dilleri
günümüzde konuşulan Keşmirce'ye dönüşmüştür. Keşmir diline açıkça
bağları olan birçok İbraniçe kelime vardır" (sayfa 68-69) [/size]
</blockquote>Kersten'in
yazdıklarından Keşmirce'nin Sanskritçe'den gelmediğini inandığı ima
edilmektedir. Bu konuda hemfikir değilim. Grierson'un Keşmirce
sözlüğünden İbranice kelimeler çıkarırken Keşmirce'de İbranice
kelimelerden fazla Sanskritçe kelimelerinin bulunduğunu keşfettim. Ama
yine de İbranilerin bu az bilinen dile önemli bir katkıda
bulunduklarını kabul etmiyorum. <blockquote> "Lord
Krişna'nın Yedu kabileleri, Yahudiler Dwarka bölgesinden ayrıldıktan
sonra, Lodr Krişna zamanında konuştukları esas Sanskritçe önemli
değişime ve eklemeler uğramıştır, böylece 5,742 yıl önceki Sanskritçe
artık günümüzün İbranice'sine dönüşmüştür." [size=12](Dünya Vedik Mirası; yazan P. N. Oak; sayfa 530.) [/size]
</blockquote>Alman yazarı [size=12]
Siegfried Obermeir "İsa Keşmir'de Öldü mü?" kitabının İspanyolca
baskısında ("¿Murio Jesus en Cachemira?"), yazar dilin Sanskritçe
menşeini tanımaktadır: [/size]<blockquote> "İnsan
belki de Keşmirce olarak bilinen dilini İbranice ve Aramikçe'nin yakın
akrabası olabilir mi? Buna yanıt kesin bir hayırdır. Keşmirce
Sanskritçe'den gelir. Bunun tek bir açıklaması olabilir. Keşmir'e göç
eden Yahudiler oraya dillerini getirdiler." (sayfa 150)
</blockquote>Ülkesinde
Hz. İsa'nın yaşamı konusunda bir otorite olan Keşmirli Profesör Fida
Hassnain, "Tarihi İsa için Arayış" eserinde şöyle yazmıştır: "Günümüzde
Keşmirce % 30 Acemce, % 25 Arapça ve % 45 Sanskritçe ve diğer dilleri
içerir, bunların arasında % 9 İbranice de vardır." (sayfa 10) Prof.
Hassnain kitabından San Tomas'ın oraeda bulunduğunu teyit eden
Taxila'daki Gondaforus şatosunda bulunan Aramikçe bir yazıttan söz
ediyor. Yazıtta şöyle yazmaktadır: "Tanrı'nın Oğluna adanmış çok
itibarlı ve dindar bir yabancı marangoz, büyük kral için sedir ağacı ve
fildişinden bu sarayı inşa etmiştir. Bu yazının yanında San Tomas'ın
taş bir kabartması durmaktadır. Hint arkeologlar bunu teyit etmiştir.
Kadim
Yahudiler hiç bir zaman hükmettikleri halkalara her ne kadar dinlerini
empoze ettiklerse de, dillerini zorlamadıklar için yazarlar Obermeir ve
Hassnain'in fikirlerine katılıyorum.
Eski
çağlarda Keşmirce bugünkü gibi ayrı bir dil değildi. Tarihi Keşmirce
metinleri Brahman ve Kaşatriya kast sınıflarının Sanskritçe
konuşurlardı, Vaişyas ve Sudralar, Tamilce'nin yozlaşmış bir türü
olduğu sanılan Ap-Abram-Sha denilen bir dil konuşurlardı. Acaba bu esas
Asura dili veya proto-İbranice olabilir mi? Bazı Hint alimleri böyle
düşünüyorlar. Hz. İbrahim bir kaç farklı halkın, dinin ve Sami lehçenin
babasıydı. Hz. İbrahim'in etkisi Yahudiliğin, Yunan ve Roma dini
uygulamaların, Zerdüştlük, Hinduizm ve başkaları. "Kayıp Kabileler"
Kuzey Hindistan'a sürüldüklerinde, orada benzeri din, dil ve kültürel
özelliklere sahip bir halk buldular. "Kayıp Kabilelerin" tamamen asimle
olmaları çok efor gerektirdi. daha sonra, İbranice, Dardik, Apabramşa,
Sanskritçe, Arapça ve diğer diller bir araya gelerek günümüzde Keşmirce
olarak bildiğimiz dili oluşturdular. Bazı alimler Müslümanların
Keşmir'de Apabramşa ve İbranice'nin konuşulmasını yasakladığını
savunurlar.
Budistlere
göre Abhiranlar "Abhiraca" konuşurlardı. Hindistan'da halen yaşayan
esas proto-tipik Yahudiler de Abhiri denilen bir dili konuştuklarını
iddia ederler. "Bharata'lı Natyasastra eseri de dili Abhiri veya Sabari
olarak tanımlamıştır. Abhirilerin dileri Abhirca olduğu iyi
bilinmektedir." (Çağlar Boyunca Yadavaslar - Yadavas Through the Ages,
yazan Yadav Singh; Cilt II, sayfa. 4.) Yadav Singh'in bu fikri doğru
olabilir. Günümüzde bile kökleri, İsrail toprağında bulunan İsrail'li
Yahudilere "Sabaras" denilir.
Keşmirce
Sözlüğümden İbranice'ye benzeri telaffuz ve anlamlı kelimeler içeren
uzun bir liste çıkardım. Kolaylıkla yüzlerce kelime daha dizebilirdim,
bunların çoğunu başka yazılarımda açıklayacağım. Ancak aşağıdaki
listeler, dünyanın en az bilinen dilleri arasında bulunan Keşmirce'nin
daha yakın ilgi hakkettiğini ikna eder.

</blockquote>Yahudilik ve Hint Şaivizm (Şiva Dini) ile Aynı Tanrı İsimleri Paylaşmaktadır


Yahudilik Şaivizm Iş; Yiş; Is; Isa; Issa; El; Al; etc.
("Tanrı için ön ekler ve son ekler) Aynı şey Şaivizm'de geçerli Yahve; Jahve; Tseeva (Tanrı) Şiva; Şaiva; Siva (Tanrı) Elohim; Elokhim (Dişi çoğul son ekli, Tanrı) Lakhimi (Refah Tanrıçaşı); Lokhi; Lukh (Şiva) El Shaddai (Her şeye gücü yeten Tanrı ) Saday; Sada (Şiva) Ha-Kadoş (Kutsal Olan) Hakh-e-Kheda (Tanrının Görevi) El Elyon (Dünya ve Cennetin Hakimi) Il Layun (Tanrı içinde erimek) Yesoda (Çift Cinsiyetli) Özellik Yeşoda (Şiva'nın Çift Cinsiyetli Özelliği) Benzeri
kutsal sembolizm ve ikonografi gerek İbrani Yah-Veh ve Keşmiri Şaiva'da
bulunmaktadır: Kutsal Üçlem, alev, çerubim, koruyucu melek, yılan,
boğa, boğa boynuzu üflemek, vs.


Keşmirce ve İbrani Kabalistik Terminoloji Yaklaşık Olarak Aynıdır:



Dil Bilimi Açısından Hindistan ve Orta Doğu Arasındaki Bağ Hakkında Daha Çok Kanıt

Yahudilerin
ve Kutsal Toprakların Hint menşei konusunda araştırmalarında bir ilke
imza atmış değilim. 19. asrın ortalarında, İsrail'in On Kayıp Kavmini
araştırmaya adanmış Londra Kimlik Derneği (the Identification Society
of London), Afganların; Tibetlilerin, Keşmirlilerin ve diğer Kuzey Hint
kabilelerin ya İsraillilerin torunları oldukları, veya tersi geçerli
olduğunu kanıtlamak üzere aşağıdaki listeyi hazırlamışlardır:
Listelerindeki bütün kabile, kast sınıfı, alt sınıf vs. Yahudiliklerini
koruyamamıştır. Ancak, neredeyse hepsi Yahudi kökenlerini
tanımaktadırlar. Bu listeyi okurken, Josephus'un [Nuh oğlu] Sami'nin
soyundakilerin yerleştiği bölgelerde bulunduklarını unutmayınız.
"Bunlar bir Hint nehir olan Kophen'de (Kabul Nehri) ve etrafındaki Asya
topraklarında bulunurlardı." (Josephus..., Bölüm VII-4).
Birçok
alim Dravidlerin prototip Yahudilerin ataları, Tibet düzlüklerden veya
Turanlıların anayurdu Orta Asya'dan (Sami soyunun yerleştiği bölge)
gelen Meluhhanlar olabileceğini inanmaktadırlar.
Kuleshwar Rai'nin Kadim Hindistan (Ancient India) eserinde yazdığı gibi: <blockquote>"...Bir
zamanlar Sind, Baluçistan ve Punjab dahil Dravidler Hindistan'ın
tamamına hakim olduğu bir devir vardı. Onlar sonradan yavaş yavaş
Mezopotamya'ya da göç ettiler." (sayfa. 19.) </blockquote>Aşağıdaki
listede sol tarafta Hint kabile, kast sınıfı, alt kast sınıfı ve yer
isimleri sol tarafta yazılmıştır. Kitabi Mukaddes ve İbrani isimler her
bir Hint kelimeden sonra yazılır, son olarak da Kitabi Mukaddes'teki
kitap, bölüm ve satır verilecektir. Dikkat ederseniz benzeri kelimer ya
aynıdır veya oldukça yakındır. Farklar önemsiz derecedir. Dil bilimci
olmayan biri bile bu kelimelerin aynı kaynaktan geldiklerini fark
edebilir. Benzerlikler rastlantı olamayacak kadar fazladır. Mümkün
olduğu kadar mülayim davranarak sadece kısmi bir liste sunuyorum. Ama
ne kadar kısa ve mülayim olsa da, Hindistan'ın bir zamanları Kutsal
Topraklara hakim olduğunu inandıracak kadar örnek sunduğumu inanıyorum:


Kabileler, Kast Sınıfları ve Alt Kast SınıflarıAbri- Ibri (1 Tarihler 24-27)
Amal - Amal (1 Tarihler 7:35).
Asaul - Asahel (2 Tarihler 17:18)
Asheriya - Asher (Tekvim 30:13)
Azri - Azriel (! Tarihler 5:24)
Bal. - Baal (1 Tarihler 5:5)
Bala; Balah - Bala (Yeşu 19:3)
Bakru - Bokheru (1 Tarihler 7:6)
Baktu - Baca (1 Tarihler 8:38)
Banniya - Baana (1 Tarihler 11:30)
Bellu - Bela (Tekvim 14:9)
Bera; Baru - Beerah (1 (Tarihler 5:6)
Basaya - Basseiah (1 Tarihler 6:40)
Beroth - Beeroth (2 Sam. 4:2)
Bilgai - Bilgah (Neh. 12:5)
Buhana - Bohan (Yeşu 15:6)
Buir - Beor (Ps. 23:4)
Butt - Bath (1 Krallar 7:26)
Caleb; Kleb - Caleb (1 Tarihler 2:18)
Dar; Dhar; Darku - Dor (1 Krallar 4:11)
Dara - Dara (1 Tarihler 2:6)
Dum - Dumah (1 Tarihler 1:30)
Gabba - Geba (Yeşu 18:24)
Gaddar - Gedor (1 Tarihler 4:4)
Gadha - Gad (1 Tarihler 2:2)
Gaddi - Gaddi (Sayılar 13:11)v Gani; Gani - Guni (1 Tarihler 1:40)
Gareb - Gareb (1 Tarihler 7:13)
Gomer - Gomer (Tekvim 10:2)
Hahput - Hatipha (Neh. 7:56)v Iqqash - Ikkesh (1 Tarihler 11:28)
Ishai - Ishui (1 Sam. 14:49)
Israel - Israel (Tekvim 32:28)
Kahan Masu - Kahana; Kan, Kanah (Yeşu 19:28)
Kalkul - Calcol (1 Tarihler 2:6)
Kanaz - Kenaz (Hakimler 3:9)
Kar - Careah (2 Krallar 25:23)
Karrah - Korah (Sayılar 26:9)
Kaul - Caul (İşaya 3:18)
Kadu; Kaddua; Khadu - Cauda (Resullerin İşleri 27:16)
Kotru - Keturah (Tekvim 25:4)
Laddu - Lud (1 Tarihler 1:17)
Lavi; Laveh - Levi (1Tarihler 2:1)
Magar - Magor (Jeremya 22:3)
Mahlu - Mahali (Çıkış 6:19)
Maikri - Machir (Yeşu 17:1)
Malla; Maula - Maaleh (Yeşu 15:3)
Mallak - Mallouck (1 Tarihler 6:44)
Matri - Matri (1 Samuel 10:21)
Meresh - Meres (Ester 1:14)
Mir - Mearah (Yeşu 13:4)
Mahsa; Mahsi - Massah (Çıkış 17:7)
Moza - Moza (1 Tarihler 7:36)
Musa - Moses
Nehru - Nahor (1 Tarihler 1:26)
Opal; Upal - Ophel (2 Tarihler 28:3)
Pareh - Paruah (1 Krallar 4:17)
Phalu; Pau - Phallu; Puah; Pua (Sayılar 26:23)
Poot; Put - Phut; Put (2 Tarihler 1:8)
Raina - Rinnah (1 Tarihler 4:20)
Raphu - Raphu (1 Krallar 11:23)
Reshu; Resh; Reshi - Rhesa (Lukaya 3:27)
Reu; Reu-wal - Reu (Tekvim 12:18)
Reual - Reuel (Sayılar 2:14)
Sachu - Sechu (1 Samuel 19:22)
Sam - Shem (Tekvim 5:32)
Sapru; Sapra - Saphir (Mika 1:11)
Seh - Siah (Nehemya 7:47)
Shahmiri - Shamir (1 Tarihler 24:24)
Shaul - Shaul (1 Tarihler 4:24)
Shavi - Shaveh (Tekvim 14:17)
Shora - Sherah (1 Tarihler 7:2)
Shuah - Shuah (1 Tarihler 4:11)