İntihar, Ölüm Orucu, Ötanazi

İSLAMDA KADIN
Yaratanlar
arasında şerefli bir yere sahip olan insanın yaşam hakkı
da, allah
tarafından lutfedilmiş bir temel haktır. Kur'an-ı Kerimde
bir kimseye
hayat vermenin adeta bütün insanlara hayat verme gibi
yüce bir
davranış, bir cana kıymanın da adeta bütün insanları öldürme
gibi ağır
bir suç ve günah olduğu belirtilir. (Maide: 32)
"İşte
bu
yüzdendir ki İsrailoğulları'na şöyle yazmıştık:Kim, bir cana veya
yeryüzünde
bozgunculuk çıkarmaya karşılık olmaksızın (haksız yere) bir
cana
kıyarsa bütün insanları öldürmüş gibi olur. Her kim bir canı
kurtarırsa
bütün insanları kurtarmış gibi olur. Peygamberlerimiz onlara
apaçık
deliller getirdiler; ama bundan sonra da onlardan çoğu yine
yeryüzünde
aşırı gitmektedirler." Ayetin bu ifadesinde hangi sebeple
olursa
olsun intihar etmek istiyenlerde görünmektedir. Peygamberimiz de
konuyla
ilgili olarak uçurumdan atlayarak, zehir içerek veya öldürücü
bir
aletle kendini öldüren kimsenin cehnneme gireceğini ve orda
kalacağını
buyurarak (Buhari,"Tıb") birkaç örnek üzerinde intiharın
büyük günah
olduğuna ve acı sonuçlarına dikkat çekmiştir. Sıkıntılara
göğüs
germek, acıya ve kadere karşı sabır göstermek, şartlar ne derece
kötü
olursa olsun Allah'a olan inanç ve güvenini yitirmemek müslümanın
temel
karekteri ve ilkesi olmalıdır. Allah'ın belli bir amaç
doğrultusunda
kullanması için insana verdiği yaşama hakkına insanın
müdahele
etmeye ve bu konuda kendini yetkili görmeye hakkı olmadığı
gibi bu
büyük bir nankörlük olarak değerlendirilir. İslam bilginleri
intiharı
büyük günahlar arasında saymışlar, intihar edenin ölüm sonrası
hayattaki
durmunu gerçekte sadece Allah'ın bileceğini ifade etmelerine
rağmen
bu konuda da bazı açıklamalarda bulunmuşlardır. İntihar ile
ilgili
bazı hususlar Kişinin hayatını sürdürecek ölçüde yeme ve içmesi
farz
olup, bundan kaçınarak "ölüm orucu" tutması. Kişinin içinde
bulunduğu
tehlikeden kurtulmak için çaba sarfetmeyerek ölümü istemesi
Tek
başına düşman saflarına saldırmada olduğu gibi, kendini ölme
ihtimali
yüksek bir tehlikeye atması, kiralık katil tutması konusunun
aynı
derecede haram ve günah olup olmadığı konusu tartışmalıdır.
Umutsuz
ve acı çeken bir hastanın tıbbi müdahalenin bir parçası olarak
öldürülmesi
de -Ötanazi- dini prensipler açısından tasvip edilemez.
İntihar
edenin iman durumu İslam alimler intihar edenin, bu nedenle çok
çetin
ve şiddetli azap çekeceğini, hatta cehennemde ebedi olarak
kalacağını
ifade etselerde , intihar edenin imandan çıktığını ve kafir
olduğunu
söylememişlerdir. Çünkü iman ve küfür davranmış bozukluğuyla
değil
inanç ve düşünce ile alakalıdır. İntihar edenin inanç durumu ise
kendisi
ile Allah arasındaki bir meseledir. Hz.Peygamber'in, bıçakla
kendisini
öldüren kimsenin cenaze namazını kıldırmadığı nakledilir.
Ancak bu
intihar edeni cezalandırmak ve başkalarını böyle bir fiilden
menetmek
amacına yöneliktir. Nitekim Ashab_ı kiram bu kişinin cenaze
namazını
kılmışlardır. İntihar eden bir müslüman, diğer müslüman
cenazelerinde
olduğu gibi yıkanır, kefenlenir, cenaze namazı kılınır ve
müslüman
mezarlığına gömülür. Gerisi Allah'ın dilemesine kalmıştır,
ister
affeder, ister azab eder. Kaynakçalar: 1) İlmihal, İslam ve
Toplum,
TDV İslami Araştırmalar Merkezi, Divantaş Yayınları 2) Şamil
İslam
Ansiklopedisi 3) İslam İlmihali, A.Fikri Yavuz