Tefsir nedir?

Tefsir nedir?

Tefsir, kelam-ı ilahiden murad-ı ilahiyi anlamak demektir.

Tefsir için gereken 15 ana ilimden birisi (Kalb ilmi)dir. Allahü
teâlânın rasih ilimli âlimlere vasıtasız olarak ihsan ettiği bu kalb
ilmine Mevhibe de denir. Bir kimse diğer 14 ilmi bilse, mevhibeye
sahip olmazsa tefsiri muteber olmaz. Yaptığı tefsir kendi görüşü
olduğundan Cehennemde azaba düçar olur. Hadis-i şerifte buyuruldu ki:
(Kur’andan kendi aklı ile, kendi düşüncesi ve bilgisi ile mana
çıkaran kâfirdir!) [Mektubat-ı Rabbani]

Yani kendiliğinden verdiği mana doğru olsa bile meşru yoldan çıkarmadığı
için hata olur. Verdiği mana yanlış ise imanı gider.

Kur’an-ı kerim, hiçbir dile, hatta Arapçaya bile tercüme edilemez. Her
hangi bir şiirin kendi diline bile tam olarak tercümesine imkan yoktur.
Hadis-i şeriflerde de durum aynıdır. Hadis kitaplarından hadis nakletmek
için hadis âlimlerinden icazet almak gerekir. (Berika c.1)

Hadis-i şerifleri ve âyet-i kerimeleri, hadis kitaplarından ve Kur’an-ı
kerimden değil, hakiki İslam âlimlerinin kitaplarından nakletmelidir.
Mesela, (İhya’daki hadis-i şerifte) veya (Mektubat’ta
bildirilen âyet-i kerimede buyuruluyor ki...) diyerek nakletmek gerekir.

Peygamber efendimiz bir gün, bir âyetin manasını Hazret-i Ebu Bekir’e
anlatırken, orada bulunan Hazret-i Ömer, yapılan izahtan hiçbir şey
anlamamıştır. Halbuki hadis-i şerifte (Eğer benden sonra Peygamber
gelseydi, Ömer Peygamber olurdu) buyuruldu. Böyle yüksek olduğu ve
arabiyi çok iyi bildiği halde, Hazret-i Ömer Kur’an-ı kerimi değil,
tefsirini bile anlayamadı. Kur’an-ı kerimin manasını yalnız Muhammed
aleyhisselam anlamış ve hadis-i şerifleri ile bildirmiştir. Hadis-i
şerifler Kur’an-ı kerimi, mezhep imamları hadis-i şerifleri, İslam
âlimleri de mezhep imamlarının sözlerini açıklamışlardır. Kur’an-ı
kerimde, namazların kaç rekat olduğu, bayram ve cenaze namazlarının
nasıl kılınacağı, zekat nisabı, orucun ve haccın farzları ile hukuk
bilgileri açıkça bildirilmemiştir.

Fıkıh bilgilerini, İslam âlimleri, âyet-i kerimelerden ve hadis-i
şeriflerden çıkarmışlardır. Bu bilgiler ancak fıkıh kitaplarından
öğrenilir. Fıkıh kitapları varken, din bilgilerini tefsirlerden
öğrenmeye kalkışmak nafile ibadet olur. Farz-ı ayn olan fıkıh
kitaplarını okumayı bırakıp, nafile olan tefsir okumak caiz değildir.
Zaten müctehid olmayanların, tefsirden fıkıh bilgisi öğrenmesi
imkansızdır. Cehenneme gidecekleri bildirilen yetmişiki fırkanın
âlimleri, tefsirlerden yanlış mana çıkardıkları için sapıtmışlardır.
Âlimler sapıtınca, âlim olmayanların tefsir, okuması felaket olur. (Hadika)

Türkiye’de Kur’an tercümesi modası, Misak adında bir Ermeni
tarafından başlatılmıştır. Gençlerin önüne Kur’an tercümelerini sürerek,
“Öz Türkçe Kur’an okuyunuz, yabancı dil olan Arapça Kur’anı
okumayınız!” demesi bu millete ihanetten başka bir şey değildir.

Kur’an-ı kerim Tercümeleri Sempozyumu’nda 1500’den fazla Kur’an-ı
kerim tercümesi incelenmiş birbirini tutmayan hükümler görülmüştür.
Bunun hakiki sebebi, naklin esas alınmayışıdır. Kur’an-ı kerimin hakiki
manasını öğrenmek isteyen bir kimse, din âlimlerinin kelam, fıkıh ve
ahlak kitaplarını okumalıdır.